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第5章（第2页）

其立意是为了预防外戚专权跋扈的现象，死灰复燃。

当时她身处的汉朝皇室中，已有女性干预朝政，外戚跋扈擅权的苗头。

因而史学家们揣测：她的原意更多应该是，试图通过对宫中女性的教育，来矫正时弊防患未然。

中肯说，她这部教导班家女性，为人处事之道的私书，其中不乏精华的做人道理。

譬若做人要勤劳，勤收拾爱整洁。

再比如为人要谦虚忍让，待人恭敬。

好事先人后己。

做了善事不声张，做了错事不推脱，品行要端正等等。

但她主旨中的那一套男尊女卑的思想，却是大大的糟粕。

。

流传后世，对男权社会里本就地位卑贱的旧时女子，起到了不能推卸，助纣为虐的恶劣影响。

在舒念宁这个前世讲究男女平等的现代姑娘眼里，《女诫》弊大于利，称之为“女祸”

亦不为过。

。

某种程度上而言，这就是本坑害和束缚女子身心自由，为男权代言的“教科书”

，贻害不浅。

本就不能认同，偏偏还是古文！

虽不至于艰涩隐晦，但其行文造句，对一个现代姑娘总归是拗口。

吴嬷嬷理所当然的认定她不识字，没有给她书。

。

直接口述～目不识丁的一个老婆子，《女诫》却是倒背如流，滚瓜烂熟。

。

而让她吟诵《女诫》是为了增强她的妇德观念，熏陶她的气质。

。

。

“培训”

的日子一天天的递减。

不管舒念宁甘不甘愿，临到晏柳两家订好的“黄道吉日”

还剩月余左右时，她便被赶鸭子上架。

。

木然地接受一系列“新娘子”

角色扮演中，她需要准备的一道道程序。

她的心情沉到谷底。

本来还想着也许能在柳家送亲的途中，找个机会脱身。

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