“墨翟提倡,上尊天,中事鬼神,下爱人。”
许尚组织了一下语言,开始述说:“上尊天,是为【天志】……即上天的意志,乃义也!”
道家天道。
儒家天命。
墨家天志。
纵横家天势。
阴阳家天象。
兵家天时、地利、人和。
综上。
诸子百家的几大主流,其学说的首要核心论点,都会选择与天绑定。
在许尚看来。
儒家从天命进化到天人,本质上就是吸收了墨家天志的思想,方才有了后世董仲舒所谓的天人感应学说。
这时。
嬴政接过话茬:“夫子,儒家崇孝,道家崇无,法家崇法,墨家崇义……天志法仪,法即仿依,参照从事,以天为法,按照天义为纲领准则。”
嬴政的意思很简单。
既然要遵从上天的意志,那么就得有个标准,遂以义从事。
天之所欲。
天之所倡。
天之赏善。
尽皆为义也。
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