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第24章（第4页）

佛家道家对常道中人的肉身躯体如何延缓衰变，减少能量损耗，阻止器官组织的变质以及损坏，作了大量深入研究。

人类锲而不舍地寻求长生久视之道，探索长寿的门径。

历代先贤深知：“千年铁树开花易，一失人身再复难”

；“万般皆不去，唯有业随身”

；“万劫千生得个人，须知前世种来因，速觉悟，出迷津，莫使轮回受苦辛。”

千经万典，千语万言，皆是为了让人跳出私欲这个苦海，明理修真，复命归根。

【祸莫大于不知足，】

“祸莫大于不知足”

，“祸”

者，害也。

天下之祸事，皆来源于人心的不知足。

人生于天地，万善皆备，一性浑然，未尝不足。

只因进入后天状态，受物欲的交攻，私心横生，舍真投妄，认假为真，认贼作父，而迷失本性。

不识性中之真我，不知心中之真贵，所以眼常向外寻物，不知身内有宝；不知天地万物之富贵，在我心中皆有；大道之至理，在我性中储藏。

怎奈世人舍其自具之富足，而却怀不足之心去向外求。

这就好似住在金山上，却去求外之赤土；又似端着金碗，却去沿街乞讨一样。

实在是愚痴之至!

天下之不知足者甚多。

在上者不知足，干戈必起；在下者不知足，必招祸辱；富贵者不知足，更加贪婪；有权势者不知足，必生争夺；士农工商不知足，则贪多不已。

百姓生不知足之心，欺诈必生，盗风日盛，人情淡漠，矛盾日多，社会风气必然不良，祸必随之而起。

故曰“祸莫大于不知足。”

人切勿包藏祸心，损害一切，众生虽未觉，天地悉已知；危人还自危，枉彼还自枉。

天堂及地狱，一切由心造。

人既欲心不起，淡泊明志，德心常满，志心常泰，无求于世，无恶于人。

凡事得也自然，失也自然；成也自然，败也自然。

无得失成败之心，祸从何起？

人既知足，自能守分安命，顺其自然。

无谄无骄，不争不夺，常行坦平之道，长沐太和之风，常养仁善之德。

行住坐卧，处世接物，真心内明，真性常定。

修心炼己，常乐其中。

有事无事，常若无心。

处静处闹，其志唯一。

有无双遣，寂用俱忘。

如此常行常足，性命可保，道修可成，有何祸患可生？

修真者身处红尘，花花世界，物欲诱人，顺逆无常，层层磨考。

粉白黛绿，美丽红妆，尽皆迷人耳目，勾人欲心，犹如杀人刀兵。

有偈（ji）云：“修心先作如是观，色皆虚幻有何贪？四大假合无常限，苦苦连天出世难。”

可不畏之！

凡修道人，患难必多，魔难病苦，身家逆难，种种不顺，坎坷不平，此皆是消去三世业障的过程，当以欢喜之心对待之。

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