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第51章 暗流涌动（第5页）

此外还打听到，由乌坚岭寺送到达旺寺的学僧叫洛桑。

他直觉其中定有文章，干脆冠冕堂皇从正面下手，因为在那种小地方，出现任何一个陌生人都会惹人眼目。

自己当然不能出面，但无论靠给谁，必须对其道出实情，否则无法去做。

思虑再三，他觉得管家道布登算一个，此人多年追随自己靠得住，脑瓜灵活，前曾在怡和堂假扮伙计，后来又负责与女修联系，凭他的聪明劲，大约也看出了几分。

但道布登是男人，也容易引起别人注意。

再就是，妻子哲木兰。

哲木兰是东蒙额尔古纳旗王爷的女儿，率直纯真，少有任性娇态，嫁来二十载，至今育有一女一子，女儿嫁给五世班禅同父异母兄弟，儿子才十来岁，名叫噶丹旦增。

妻子笃信黄教，每逢朔望必去大昭寺礼佛上香，是个最合适的人选。

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于是在一次闲聊中，多尔济故意好像不经意地谈到一些“怪现象”

，特别提到第巴大人与宁玛过从甚密，说什么名为“互相请益，实际是教派混合，外黄内红”

，等等。

“第巴大人如此行事究系何意？”

妻子甚感不解。

“一时还难说，黄教上层早已议论纷纷。”

“佛爷难道坐视？”

多尔济双手屈伸了两下，少倾，压低声音说：“你以为佛爷还活在世间？”

“什么？……你……”

妻子瞪大了眼睛，与其说是惊讶不如说是惊恐。

多尔济将相关情况细细道来，妻子连连摇头仍不敢信。

“那三大寺就没有怀疑？”

“甘丹寺从不主动出头，哲蚌的根敦大活佛是第巴的同学好友，而色拉寺切巴扎仓的堪布正是敏珠林仁钦活佛。

可不要小看第巴大人啊。”

妻子有些愤愤然了。

多尔济接着凛然道：“黄教乃蒙藏民族共同信仰，连朝廷也尊崇有加，当年父王与达赖、班禅二位佛爷千辛万苦创建的甘丹颇章政权，眼看要在别人手上易色，我们岂能坐视不管？”

“何不将情况向三大寺说明，共同拆穿其阴谋。”

“问题不是这么简单。

我已经想好了一个釜底抽薪的办法，有劳夫人辛苦一遭，女人出面不易引起怀疑。”

“我听夫君的。”

妻子眼中流露出坚决勇敢的神情。

多尔济将那天散步时想出的答案及要采取的步骤说出，妻子出去后，他双手合十，豪气油然地在心中默默念道：“菩萨保佑，我多尔济继承父业一展抱负的机会到了。”

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