杨秀既被囚禁,愤懑不已,不知做什么才好,于是上表说:“我因为幸运,成为皇上的儿子,承蒙父母抚养长大,九岁就得到了荣华富贵,只知富贵享乐,从未忧惧过。
我轻易地放纵我这颗愚笨的心,落到这个地步,我辜负父皇山岳一样高的大恩,心甘情愿地去死。
不料天恩还可让我有余漏,到如今这地步,我才知道愚心不可放纵,国法不可触犯,我扪心问罪,真是来不及改过自新,我还想分身有术,竭尽余生,稍稍报答一下父母的养育之恩。
但因神灵不保佑,我的福分爵禄完了,夫妻团聚,不可能了,只怕我长辞人间,永归地府,伏请父皇,赐我怜悯,在我死之前,让我与我的儿子见上一面,然后请你赐我一个墓穴,让我的尸骨有个去处。”
隋文帝因此下诏书,数落他的罪过,说:“你从地位上说,是臣又是子,从感情上说,与家又与国相关。
庸、蜀是重要的地方,我让你去镇守,你却触犯纲纪,心怀恶意,幸祸乐灾。
你小看皇宫和太子宫,等着这里发生灾祸,你容纳不法之徒,交结异端分子。
我有什么不和,你便等着,指望我死了,你就起异心,皇太子是你的兄长,按长幼顺序也当立他。
你却假托妖言,说他不能终其位,你装神弄鬼,又说你可惜不能入主东宫。
你自称骨相不该当人臣,品德、功业应当皇帝,你胡说青城出圣人,想用自己当其位。
你诈称益州出现了龙,假托是什么好兆头。
你重述“木易”
之姓,又修成都的宫室,胡说“禾乃”
之名,以当“八千”
年的皇运。
胡编京师有什么妖异,以证明父亲兄长有灾,妄造蜀地有什么吉祥,以说明你有什么祥瑞。
你哪里不想国家遭恶,哪里不想天下大乱?你还建造白玉王廷,又作白羽箭,你的服饰车马与天子无异,哪里像有我的样子?你纠集旁门左道,用符书压镇我和汉王。
汉王和你,是亲兄弟,你却画他的形像,写上他的姓名,缚手钉心,枷锁木丑械。
还说要请华山的慈父圣母的神兵九亿万骑,收杨谅的魂魄,闭在华山之下,不让魂魄散开。
我对于你,是你的亲父亲,你却又说要请西岳华山的慈父圣母开化杨坚夫妻,让我们回心转意,欢欢喜喜。
你又画我的形像,缚手撮头,还说请西岳神兵收杨坚鬼魂。
如此这般,我如今不知道杨谅、杨坚是你的什么人?包藏祸心,图谋不轨,这是叛逆之臣的罪证。
希望父亲遭灾,以此为幸事,这是贼子的毒心。
怀着非分之想,对兄长放肆毒心,这是悖弟的行为。
嫉妒小弟,无恶不为,无孔怀之情。
你触犯国法,到了极点。
你多杀无辜,这是豺狼的暴行。
你剥削百姓,酷虐到了极点。
你只求财货,这是市井小民的勾当。
你专门侍奉妖邪,这是顽嚣的本性。
你辜负了我的重托,是个不成器的东西。
凡此十罪,灭天理,逆人伦,你都作了,坏到了极点。
你还想免除祸患,长守富贵,怎么可能呢?”
后来,隋文帝放松了对杨秀的看管,准许他与家人见面,同意他的儿子陪他共同起居。
杨广即位后,马上下令对杨秀严加看管,依旧禁锢他。
宇文化及弑杀隋炀帝,想拥立杨秀为皇帝,宇文化及的左右臣僚,认为杨秀难以驾驭,不可立他,于是宇文化及下令,将杨秀及其诸子一并处死,翦除后患。
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