古往今来,百姓们都是受到严重剥削,即便处于盛世时期的大唐百姓也不例外,他们需要负担租庸调来供养朝廷。
具体来说什么是租庸调呢?
朝廷规定男丁十八岁就会分给一百亩田地,有二十亩地为“永业田”
,这二十亩地的永业田属于私人所有;另外八十亩地为“口分田”
,六十岁后必须还回去,每年按时缴纳粟米二石,这种授田于民的方式称为“租”
。
朝廷规定男丁十八岁每年需要服徭役二十天,如果不用你去服徭役,每天就要缴纳一定数量的绢布,在交够二十天后就算完成,这种方式称为“庸”
。
朝廷规定一户家庭每年需要缴纳绢二丈、绵三两或布二丈五尺、麻三斤,这种方式称为“调”
。
而这就是租庸调的由来。
简而言之就是有田则有租,有身则有庸,有家则有调。
太宗时期天下百姓确实能够按照规定分到田地,每丁每年缴纳粟米二石属于仁政,这可比文景之治的三十税一还要轻薄,因此太宗皇帝李世民得到天下百姓的极力拥戴。
八十亩口分田每年收成差点也有八十石粟米,每丁每年缴纳粟米二石,这就是四十税一。
四十税一确实比文景之治的三十税一更加轻薄。
虽然租庸调本质上属于轻徭薄赋,但是任何制度都会存在缺陷。
富人能够通过贿赂官吏,从而不用归还八十亩口分田,反观穷人不仅需要按时归还,而且以后再也分不到任何田地。
租庸调制度属于认丁不认田。
随着大量百姓已经没有分到田地,租庸调反而还要继续缴纳。
如果遇到杀千刀的黑心官吏,还要你归还朝廷八十亩口分田。
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