中国古代,以儒家思想为正统思想。
儒家尚君子,鄙视小人。
《论语》中就有“子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚”
之语。
按照儒家的道德思想,君子做事光明磊落,胸怀坦荡;而小人则斤斤计较,患得患失。
如果按照儒家的道德标准,当小人遇上君子时,小人应当自惭形秽才对。
然而事实上,当小人和君子凑到一块时,吃亏的,往往是君子。
站在这个事实上来说,或许老百姓的一句俗语比《论语》更实用,那就是——软的怕硬的,硬的怕横的,横的怕楞的,楞的怕不要命的,不要命的怕不要脸的。
看见了吧,人不要脸,天下无敌!
程咬金说李二很不要脸,其实人家李世民还算是比较要脸的,最起码,人家不要脸的很委婉。
如果要赵云泽来评价的话,程咬金才是最不要脸的。
这家伙看中了好东西,张嘴就要,直来直去,一点都不脸红。
当然,李二也好不到哪里去。
如果说程咬金是流氓,李二就是有文化的流氓,这种人更加可怕。
所以,赵云泽在痛定思痛之后,得出了一个很深刻的结论:大唐以李二为首的贵族阶层,全是披着贵族外衣的流氓。
对待他们,要么有多远躲多远;要么自己也得变成流氓才行。
对于这群流氓中的贵族、贵族中的流氓,赵云泽想躲是来不及了。
那就只能抛却矜持,让自己也变成流氓。
可要说大唐的贵族全是流氓,似乎也不太妥当,再怎么说,凡事还不兴有个例外了?
比如眼前这位房玄龄房大人,那就是李二那帮流氓里的君子。
为什么说房玄龄是君子呢?看看他的表现就知道了。
从进门到现在,老房同志完全就是在没话找话。
赵云泽一看就知道,这位今天肯定是有什么特别的事情来找自己。
但是这件特别之事,估计老房不好意思说出口。
你看,这就是君子与流氓的区别了吧。
要是换成程咬金,别说是一件特别之事了,就算是有一百件特别之事,估计这会儿也早就说完了。
可这位房大人倒好,茶都喝了两盏了,谈话的内容才刚刚进行到“这几天挺凉爽的”
呢。
赵云泽既然立志要学当一名“流氓”
,那么他的耐心也终于到此为止了。
“房大人,您今天来赵某家中,怕是不光为了喝茶聊天吧?”
赵云泽直接问房玄龄。
“你看出来了?”
房玄龄表现的有些……有些……脑子没带出门?
“呵呵,房大人乃堂堂中书令,宰相之职,日理万机,今天又不是休沐之日,您若无事,怎么有空闲到赵某家中喝茶聊天?”
“呵呵,鹏羽好机敏!”
房玄龄喊着赵云泽那个新得的表字说道,“某今日在处理公务时,遇上了一件难决之事,特来向鹏羽请教。”
赵云泽一听,大为惊诧:“赵某何德何能,居然要劳房大人因公务之事动问?!”
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