孔子觉得他生来就要拯救世界,就要让已经堕落的人们重新捡起礼法教义,所以就拼了命的做君子,做好人,要拯救全世界。
但是孔子得不到别人的认同,甚至已经到了被七国通缉的地步,没有国家让他走进城门教课,孔子只能带着学生在国与国之间流浪。
就算遇到了老渔夫,老渔夫告诉孔子,你现在所做的事情根本就从本质上就不对了,你要修订礼法,从一开始的观念之中就已经觉得当世的所有人已经失去了礼法,所以就带着有色的眼睛去看待别人,在处处碰壁之后又觉得世人不理解你的苦衷,每日就觉得众人独醉我独醒,是用到了假力,不是真力。
所谓“真者,精诚之至也。
不精不诚,不能动人。
故强哭者虽悲不哀,强怒者虽严不威,强亲者虽笑不和。
真悲无声而哀,真怒未发而威,真亲未笑而和。
真在内者,神动于外,是所以贵真也。
其用于人理也,事亲则慈孝,事君则忠贞,饮酒则欢乐,处丧则悲哀。
忠贞以功为主,饮酒以乐为主,处丧以哀为主,事亲以适为主。
功成之美,无一其迹矣。
事亲以适,不论所以矣;饮酒以乐,不选其具矣;处丧以哀,无问其礼矣。
礼者,世俗之所为也;真者,所以受于天也,自然不可易也。
故圣人法天贵真,不拘于俗。
愚者反此。
不能法天而恤于人,不知贵真,禄禄而受变于俗,故不足。
惜哉,子之蚤湛于人伪而晚闻大道也!”
孔子听了之后,还是想让老渔夫明确告知,如何让别人认同他所做的一切,想要世人明白孔子的苦心。
所以,老渔夫听了之后就离开了,但是孔子见了弟子,还说什么老渔夫的气势足够威严,就连孔子见了就忍不住以大礼相拜,孔子与老渔夫说了这么多,全都是想要学到这种修炼威严的方法,日后在游说各国的时候,有了这种威严,就可以无往不利了。
“孙姐姐,你说我有什么地方做的不对吗?这些又和我的病有什么关系?”
肖素素似乎有些明白了这个篇章,但是有似乎什么都不懂。
“一开始讲《庄子》,就让你看这篇,你不懂也不奇怪,其实这已经是《庄子》比较靠后的篇章了,在前面还有非常清晰的几种锻炼心境的方法……之所以现在给你说这些话,就是我觉得你有一种特别严重的自我否定情节,不知道你有没有发现?”
“什么自我否定的情节?”
肖素素愣了愣,显然不知道孙小雅在说什么。
“孔子就有非常严重的自我否定,说简单的话,就是存在危机。”
孙小雅看到肖素素脸上迷茫的表情,知道她太过于操之过急,但她还是继续说了下去:“一个人如果对生存在这个世界上充满了危机感,那么这个人就很有可能拼了命的去做好事,希望通过做好事来获得别人的认同,从而希望得到他有资格活在这个世界上的证明,你不觉得孔子这个人就是这样的吗?”
“但是我没有拼命做好事啊。”
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