眼下,吕林兰见到的,是陶念喂鸡的一个场景。
从吕林兰的感觉来说,看上去,似乎很有意思。
但是,如果从陶念的角度去看的话,很可能一点意思都没有了。
喂鸡这种事,只是每天都要做的、不得不做的寻常事。
不知道此时是五年当中的哪一年。
但从陶念的介绍,可以确定,谈慧雅的瘫痪,时间是比较早的。
另外,陶念养鸡,时间同校较早。
介绍的时候陶念强调“家里没有男人”
。
在这样的村庄,没有男人,主要意味着两件事。
一是缺乏下地干活的劳力,二是缺乏安全上的保障。
缺劳力,陶念也没有去找邻居老王帮忙,所以“粮食收成并不好”
。
而没找邻居帮忙,应该不是出自谈慧雅的阻拦,因为谈慧雅已经瘫痪了。
没找邻居帮忙,只能是出自陶念的自我意愿,出自陶念的自我修养。
于是乎,当初婚前,陈飞宇的诸多帮忙,甚至生米煮成熟饭,就是司马昭之心,路人皆知了。
缺乏安全保障,说明陶念养的鸡,曾经被人偷过。
陶念的应对措施是,变放养为圈养,只在院里喂鸡,自己则辛苦一点,到河边挖蚯蚓。
五年如一日的,到河边挖蚯蚓,陶念没有遇到骚扰或伏击,说明前面偷鸡的,多半是半大的熊孩子。
同时也说明此地民风淳朴,成年人犯罪率极低。
看上去,陶念所做的,并不是什么出大力流大汗的事,就只是自己力所能及之事。
但五年坚持下来,还是非常不容易的。
假如后面不发生杀妻证道一事,陶念还不知要坚持多少年。
——
吕林兰看到,陶念一直是用小竹棍在夹蚯蚓,没有直接用手。
推测,陶念也许有点害怕蚯蚓。
正好,有只鸡,因为抢夺,把含着的蚯蚓甩到陶念裤子上了。
吕林兰清楚地看到,陶念抖了一下,是那种全身性的颤抖,是不由自主的颤抖。
随后陶念往裤子上一拍,将那条蚯蚓拍到地下。
最后被鸡叼走。
陶念果然害怕蚯蚓。
害怕到全身颤抖,都没有惊呼出声,这是非常可贵的品质。
但更可贵的是,害怕蚯蚓,但仍然到河边五年如一日地挖蚯蚓喂鸡。
时光似乎突然慢了下来。
陶念的动作重复、重复,又重复,非常单调。
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