一周后,尤里王子回到了穆罗姆,带走了其余的博亚尔,也去了查尼贝克。
在部落中,他们之间进行了庄严的审判。
西奥多占了上风:可汗不仅给了他公国,还给了他尤里本人,他很快就不幸去世了。
穆罗姆王子之间的第一次也是最后一次争吵结束了他们短暂的历史;他们的家人消失了,正如我们将看到的,首都加入了大公国。
特维尔的瓦西里·米哈伊洛维奇和他的侄子弗谢沃洛德·亚历山德罗维奇·霍尔姆斯基之间的敌意,无论是大公还是大都会亚历克西斯都无法阻止,他们希望在弗拉基米尔调和他们,他们为此目的聚集在那里1357年。
罗勒,特别是约翰的光顾,压迫弗谢沃洛德,让特维尔的好主教西奥多懊恼不已,他甚至想离开他的教区,以免成为这种不公正的见证人。
叔叔要求在部落进行审判,因为他得知他的侄子在途中被大公的总督拦下,经过立陶宛——可汗1358年未经任何调查就将可怜的弗谢沃洛德交给了瓦西里的大使,瓦西里大使已经将他视为奴隶,从霍尔姆的博亚尔人手中夺走了庄园,并向暴徒征收了沉重的贡品。
在诺夫哥罗德,在波萨德尼克更迭之际发生了一场大起义。
我们已经看到,西缅也很少参与那里的内部政府事务:约翰更不参与,人民更加任性,不尊重诸侯的总督。
斯拉维扬斯克末期的公民,在所有五个最着名的公民中,反对将军的意志离开波萨德尼克安德烈扬;穿着盔甲来到雅罗兴亚拉夫宫廷,驱散了其他手无寸铁的公民,甚至杀死了一些博亚尔人,并选举西尔维斯特代替安德烈亚诺沃。
索非亚方面想对斯拉维扬斯克方面进行报复:双方都在为战争做准备。
在这种情况下,唯独属灵的权威还没有失去它的权利,可以软化因恶意而坚硬的心。
弗拉迪卡·摩西,图式僧侣,应人民的要求,为了第二次统治教会,从二十年的孤独中解脱出来,并因病被迫返回教会;新任大主教亚历克西斯,从索非亚的钥匙守护者中抽签选出;阿基曼德里特·尤里耶夫斯基和修道院院长出现在一个嘈杂的军营中:因为整个城市似乎都是这样。
摩西长老仿佛被祖国的危险从坟墓中召唤出来,祝福百姓,称每个人为他亲爱的属灵儿女,并恳求他们不要流血。
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