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第三十五章 索命咒研究（第2页）

克劳尼困惑极了，“大脑受到重击可能产生脑死亡，这个人从此不具有身为一个人的最鲜明的特征。

如果这个人因为心脏骤停而死，那也一定会有所表现。

而如果是这样，甚至死亡时大脑仍在活动，不过思维却已经无法被读取了。

阿瓦达索命要同时符合大脑的死亡和身体的死亡，这怎么能做到的呢？”

“灵魂。”

斯内普说到，“你恰恰排除了最符合魔法的可能性，艾伯特。”

“灵魂脱离身体，就会为他带来死亡吗？”

“巫师们通常这样认为——我们活在灵魂中，而非肉身中。”

斯内普说到，“但我们的灵魂却因肉身的存在而得以成长。

一旦没有了肉身，灵魂将隔离于世间，最终回归与遥远的门前。”

“肉体与灵魂是相互存在的。

如果没有了肉体，灵魂除了对于思维而言没有任何的意义。

而如果没有了灵魂，肉体将会直接归于终极。”

“而有了思想，才有了灵魂。”

他说，“没有思想的生物是无法被作用的。”

“但魔咒怎么知道他想要杀死的什么？是谁？”

克劳尼问道，“空气中的灰尘也是物体，但是他不会被索命咒给击碎。

漂浮的微生物们也是生命，但是他们却无法帮助人们抵挡索命咒。”

“你说呢，艾伯特？”

斯内普反问道，“你说呢？”

“因为作用密度的问题？”

魔咒是更为庞大的、有形的，超脱于原本的物质的衍射，但它也是世界的物质之一，就像枪的子弹一样。

“或许是你说的那些‘物质’的存在都太过渺小了。”

斯内普挑了挑眉，“他们虽然成千上万数不胜数，但是对于庞大的魔力流来说，就如同沧海一粟一般，所以没有作用。”

“细小的都被击碎了，更为细小的被略过了。”

克劳尼想，“有生命的被程序终结了。

这是一种上升到形而上学领域的作用方式了。”

“索命咒让人们直接回归到了门前。”

斯内普说，“普通的灵魂们便回归本源了。”

这时的斯内普好像注意力又投射到了更遥远的地方了，他的声音开始变得飘忽了起来。

“谁也不知道索命咒是如何被创造的，又如何被记录、被发展的。

但他确实夺走了很多人的生命。

我们也永远都无法得知这些被夺走了生命的人当时的感受。”

“所以我才想要研究它，教授。”

艾伯特绕到了他的沙发前，“我们要完全的了解一个事物，认识一个事物，才能想到应对他的办法。”

“如果死亡必然是痛苦的，那这个咒语与其他的伤害性咒语就没什么两样了，他就只是个咒语。”

“就像对一个被通通石化的人施展粉身碎骨，或者用格外强大的魔力施展粉身碎骨一样，当事人的痛苦是我们可以想像的不堪。”

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