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第6章（第1页）

观察了他们吃饭，再看喝水，也很有意思。

侍女们用一个网兜一样的东西，先过滤，然后才递给他们。

我刚开始以为沙漠里取的水有杂质，盐碱味比较浓，所以要过滤一下。

但看到自己喝的水却无须过滤，便有些奇怪了。

他再磕磕巴巴地向我解释：僧人喝水要过滤是为了防止喝水时将水中生物一并喝进肚子，造成无意间的杀生。

所以，按戒律规定，僧人必须随身携带过滤网，不带滤网不得离开居住地超过二十里。

他这番解释后我便即刻想起，玄奘在荒无人烟的沙漠里，曾将皮囊里的水打翻，差点渴死。

而他之所以会将珍贵的水打翻，就是因为太遵守戒律，要严格过滤水。

晚上我坐在帐篷外的篝火边做考察笔记，将这些见证到的都记录下来。

头顶，漫天星斗璀璨，在深蓝天幕中点点闪烁。

我在21世纪的新疆也在深夜仰望过这干净无垢的天空，那时的我，也曾想到过古人是否如我一样注视过同一片天。

而我现在看到的星夜，会是千年后我仰头看过的那片纯净么？这个问题，让我陷入沉思，却百思不得其解。

是平行空间里的两个我，在同时仰望苍穹么？我，之于我，到底是怎样的存在呢？作者有话要说：关于文里讲到的吐火罗语：“吐火罗”

（tocharian）的叫法是两位德国学者sieg和sieglg于1908年解读并命名的，分为吐火罗a和吐火罗b。

而我国研究者多采用“焉耆语”

这个概念称呼吐火罗a，多用“龟兹语”

称呼吐火罗b。

对僧人来讲，水分三种：一种叫“时水”

，即当时就可以取用的水，必须经过严格的过滤（所谓“僧带六物”

，这六件东西之中就有滤水器）；另一种叫“非时水”

，即非当场饮用之水，但也必须滤过，放在备用的容器中，预备将来需要的时候喝；的展开，大家就能看出，时代背景甚至不是大家熟悉的秦。

所以，请有此疑问的朋友耐心看下去好么？谢谢少年时：语言天才第三天我们在一条已经干涸的季节河边扎营，母子俩要先念经。

他们不吃晚饭，我就跟其他人吃，还是简单的馕和面汤。

由于我自己是跟其他侍女同住，而小和尚却是绝对的待遇，有最好的私人帐篷，所以课堂就设在他的帐篷里。

走进帐篷时我愣了一下。

吉波正在给他剃头，细碎的褐红发丝点点洒落在围住脖子的白布上。

他看见我，温和地笑笑，让我先坐在旁边等他一会。

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