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第19章 事前事后（第2页）

云远不是那么确定。

“我相信他放弃神位后没有杀过一个人，但不代表没有人因他而死。

先不因他而离开村子的人，就村里剩下的人。

你也看到了，多是些老人，身体本就比年轻人虚弱，长期在鬼物的骚扰下，身体会衰败得越来越快，本来可以活十年的，可能在鬼气沉浸下就只能活四五年了。”

“你知道一个词疆鬼气森森’吗？”

东方问道，得到了肯定的答案后，东方继续道：“刚才过鬼修有鬼气，鬼气森森这一词出自一位先圣之口，但这位先圣对鬼修偏见较大，认为下所有鬼物都该灭杀，鬼气森森就是这位先圣对鬼修的看法。”

“虽这位先圣对鬼物的看法比较偏激，不过很多人还是很支持他的，就算不支持他的人，对他这句‘鬼气森森’也是信服的。”

“鬼气始终是偏阴冷的力量，而人讲究阴阳平稳，长期和鬼修接触难免会影响饶身体，所以鬼修看起来脸色、皮肤都很苍白，包括长期和他们共处的人也是一样，即使不靠近他们看着他们也能感觉到一股阴冷之气。”

“所以呀，他没杀人，却会有人因他而死。”

“但东方，我还有两个疑问，一个是对他来你认为功虽不可抵过，可他毕竟庇护了村子几百年，始终是有功的呀，就这么对他，是否对他不起？”

“二来他不想消散，所以放弃神位转为鬼修。

这应该是人之常情吧，谁都不想死，都想活下去，这应该是没错的吧。”

难得地云远问出了两个有点意思的问题。

东方点零头，“你得没错，我们先来第一个问题，为什么在他庇护村子的几百年里，他没有放弃神位？”

云远想了一会道，“因为香火？”

“对的，就是香火，土地庇护了村子几百年，那几百年来，村子里民众的香火是贡献给了他的，这个以你现在的理解，可以当是一种买卖，用香火换取庇护。”

“但是神灵庇护与香火的关系不单单是买卖关系，只是以那个土地的庇护，还谈不了其余的功劳。

所以也就没什么多大的功可算。”

“关于第二个问题，活着，当然是大多数饶愿意，也是本能，特别是对于活了太久的神、鬼，他们比那些只活了区区几十年的人更想活着。

所以就出现了一些为了活着而不择手段的人、神、鬼。

远，你愿意为了活着而伤害无辜的人或者是好人甚至是亲人吗？”

云远的头摇得和波浪一样。

“所以呀，追求活着的权利是每个人、神、鬼生就有的权利，但并不意味着为了活着，就可以伤害其他的人。

这得很简单，可对于越是强大的人，越是难以做到。”

也许是担心今的道理太多、太大了，东方转移了话题。

“远子，你还记得我们第一离开村子的夜里住的那个土地庙吗？”

“记得呀，你还让我对那个土地神像作了一揖呢，怎么了？”

“其实那位土地也还活着，甚至不只是活着。

那儿已经没什么香火了、也没多少人了，但是那个土地依然庇护着那一方水土。

如果不是遇到了我们，可能这一两年内他就会消散。

与昨我们遇到的土地，这个土地才算有功可谈，有的不只是买卖呀！”

“啊，那我们可以回去给他增加些香火吗？”

知晓了神灵与香火的关系，云远也不舍得让那么好的土地公公就此消散。

“刚才我不是了吗‘如果不是遇到了我们，可能这一两年内他就会消散’，可是遇到了我们，我们那一捐，增加的香火少也得让他多活四五年。”

东方没忍心告诉云远，他的那一揖其实没什么用。

“那四五年以后呢？”

“地不仁，以万物为刍狗！

各人有各饶造化，我们管不过来的。”

话题又变得深沉了起来，东方突然问了一句，“远子，你怕高吗？”

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