第三题八股文,却是只给了一个字:仁。
这么一个字倒真是让他犯难,儒家的核心是仁,但是老生常谈,他小小年纪,又是个半吊子古人,如何和那些经年老书生比?他在金陵考上举人,还多亏他深得后世的考试技巧,背过贾政那里得来的从前给贾珠准备的一些资料。
但现在是考进士,竞争又激烈得多了,再考那样的技巧如何杀出重围?
自宋代以来,儒生往往抓住“子曰:‘唯仁者能好人能恶仁’”
,认为仁,就是要嫉恶如仇,必须的。
“仁”
怎么解题好?贾环想起当今皇帝登基后的所作所为,犹重法度。
于是他以“我未见好仁者,恶不仁者”
,“仁”
这个标准不应以个人好恶左右。
个人看法总带着偏见,一个人只看到自己的好,并看不到自己的不好,而看别人不好就要灭了他,那是多么恐怖。
由此,他又写出对策,首先应该仁本应该“兼容并蓄”
才为“宽仁”
,至于“能好人,能恶人”
要嫉恶如仇,其基本的准绳不应看个人好恶,这是非常偏狭的。
又基于此,贾环引出不偏不倚的“法”
,法为“仁者能好人能恶人”
的手段,还对今上一些“以法治国”
作为,其实贾环还隐含后世“法律面前人人平等”
这样暗示,这才是最广泛的仁。
然后,他将“仁”
与“法”
再细细展开论述目的和手段。
一篇文章写就,几经修改润色,最后用馆阁体清楚端正誊写在答卷纸上。
十二天的春闱终于熬过去了,贾环和所有举子一样,踏着虚浮的脚步出贡院,赵国基早在贡院外等着。
同样在外等的还有许多举子的亲眷,贾环好不容易从人流中找到赵国基和荣府派来的一个车夫。
贾环心里都凉了半截,自己是贾府唯一一个参加春闱的人,他们竟然怠慢至此!
贾环身为被轻视的庶子,敏感地在乎府中怠没怠慢他。
却见别人一个个亲人来接,众星捧月的,其中当然包括他还不认识的石家。
石柏、石睿父子今日都未上衙,来了贡院门口亲自接石聪、石礼,父子叔侄亲热关怀不已,又有小厮书童细心照料,扶着上车,送上点心和水壶装着的参茶,这些先且不细述。
贾环被赵国基扶着上了青布马车,由他服侍吃喝了点东西,又听他说这几日的变故。
“老爷被贬官了?!
还搬出荣禧堂?”
贾环不禁愕然,他就算对贾政没有什么真感情,在他穿来之前,贾政根本就没有关心过他这个庶子,他就是个小冻猫子似的。
但是他也明白没有贾政,他这个儿子也难有机会读书,在现代读书尚且让农村孩子觉得很奢侈,更别说是古代了。
而他再自私有阴暗面,便是在现代突破人伦的事他都做不到,别说孝道大过天的古代了。
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