那时候大家才知道《公羊传·宣公十五年》所记载的那句“易子而食之,析骸而炊之”
是个怎样惨烈的情景。
没办法,就是饿的,没经历过那段日子的人也没有资格轻易批评谁。
现在看来,在当时的中国,全国各地都不同程度地存在着这种现象,可上面的人不相信,也不愿相信,几个说了实话的元老都被批斗了,也没人有胆子顶着风头冲上去。
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就这样,老百姓忍了大半年,终于不行了,光这活活饿死的人就不计其数。
路边的草颗儿里,全是黄土的山沟里,到处都有那瘦得跟那皮包骨头的男尸女尸。
这人不好过,黄皮子也不好过,你想想啊,野菜被挖没了,草根被挖没了,就连树皮都让人刮得干干净净,还有什么可以活下去。
缺了粮的老鼠活不下去了,数量锐减,跟老鼠差不多的山鸡兔子也都快绝迹了,连个鸡毛都找不到一根。
这可让以老鼠兔子为食的黄皮子难过坏了,它们都在发愁,愁得是自己应该怎么活。
可后来,人们却发现那些黄鼠狼不仅没有绝迹,反而多了起来!
大家就不明白怎么回事儿啊,就三五成群地开始议论,说这年头什么都活不下去了怎么就它们越来越精神呢?
结果到田间地头这一看,黄鼠狼在吃人。
前面说了,那两年,饿死人是常有的事儿,尤其是没多大的小孩子,身体差,抵抗力也差,营养不良再缺医少药,饿死病死的非常多。
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大人们既没钱火化,也没钱买棺材,体面一点的卷个席子埋在野外,不体面的连挖个坑的力气都没有。
这可救了那些没有着落的食肉动物。
据那老道讲,在当时,要是在路边的尸体里发现一两只黄皮子,那是常有的事儿,这些东西专掏内脏,内脏吃没了,再吃肉。
吃了人肉的黄皮子,长得高大肥硕,也较寻常动物凶猛很多,而且,吃过人肉的黄皮子再也不想吃别的东西了,成天惦记着吃小孩。
路边的尸体没了,就去山里去找,山沟里的尸体没了,就刨开坟丘钻进去找,一来二去,这黄皮子不仅没死绝,还特么发展壮大愈发地精神了。
跟这吃死人的习惯有一定关联,那时候成了精的黄皮子比以往任何一个时候都要多。
老道说,那些吃过人的黄皮子比我和三爷爷遇到的厉害多了,不仅会迷人,还会操纵死尸。
白天躺在路边跟死人一样,一到晚上立刻站起来在大街上来回游荡。
一旦哪家有那不大点的小娃娃哭着喊着让它听见,不出三天准给你偷走。
遇上这种情况,大家都有点麻爪,一开始以为是拍花的来偷小孩,后来有人说是闹僵尸,直到有两个偷小孩的死人被抓住大家才发现,那死人的肚子里藏着一只黄皮子!
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