二十多年前在三田小店买来的红布面小本至今常放在案头,读了总觉得喜欢,可是还不敢动笔译述。
同一年出版的有森鸥外的小说vitasexualis可译称“性的生活”
,初出即被禁止发卖,但是近年已解禁,各选集及全集里都已收入了。
我在当时托了原杂志发行所的一位伙计设法找到一册,花了一块半钱,超过了原价六倍,我译了一部分登在《北新》半月刊上,后来看看举世谈风化名教要紧了,这工作就停止,其中记六岁至十岁时的几节事情,想要选抄一段在这里,也踌躇再四而罢。
为什么呢?这一时说不清楚,我们也可以说,此只是儿童生活之一侧面,可暂缓议吧。
不过,春之觉醒问题侵入文艺及教育实在是极当然的,就只是我们还没有理解和接受这个的雅量而已。
外国文学里写儿童生活的很多,挂一漏万,且不说吧。
当代文人的作品不曾调查,亦未能详。
上边只是看到想到,随便谈谈罢了。
我只愿意听人家讲点小时候的故事,自然是愈讲得好愈好,至于我自己则儿时并无什么可回忆也。
补记
今日阅范君遗稿,在《墨妙亭诗稿》第一卷纪事类中见有七言古诗一首,题曰“两头蛇(并记)”
。
记文云:
“道光卅年庚戌,六月廿有一日午时,家人摊饭,爨妇浣衣,予独以事诣厨。
闻灶上瑟缩声,视之,一小蛇,长约五寸,有彳亍跋疐状,谛视之乃两头蛇也。
久而一头入石缝,一头留外视我,遂欲斩,恐螫,寻器,被爨妇诘知之,家人咸起视。
予曰,避之,莫汝毒也,我将杀以埋。
慈亲向敬神仁物,谓曰,尔独见,吾疑焉,问神而信则从,否则止。
卜之而非。
予急欲斩之,此蛇复从石缝出,忽变大蛇,长丈许,向西北去,真怪事也,诗以纪之。”
诗不大佳,今未录,唯首句“两头蛇,蛇两头”
下有注云:
“《续博物志》卷九载,两头蛇马鳖食牛血所化。
《尔雅·释地》五方,中有轵首蛇焉。
注,歧头蛇也,或曰,今江东呼两头蛇为越王约发,亦名弩弦。
疏,此即两头蛇也。
然则歧头两头皆并头之谓,此则尾亦为头。”
此一节可以补年谱之阙,只可惜关于反案鬼还是找不到材料,诗稿中也有几首是在颍州时所作,却并没有说到该鬼的事。
年谱说见两头蛇在七月,诗稿则云六月二十一日,想应当以诗稿为可信也。
廿四年十月十六日记
(1935年10月13日刊)
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