这种人一辈子没有希望,来生也是没有希望,因为你的思考模式随众生心,应所知量,循业现,你有这种思考模式,你这种人大概在世间上上等、中等、下等人,你是属于下等人,一辈子就是抱怨,怨天尤人,就是这样子。
因为你的思考模式不能改变,你业力不能改变,你生命的显现就不能改变。
我们要知道一观念,每一个人的内心都很公平的,你给它什么讯息,它就怎么显现,心境决定处境。
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第二种人,他看到这只蜘蛛,他得到一个启示,这个蜘蛛跟我一样,生命中充满了挫折,但是其实这个墙壁的潮湿只有中间这一块,它只要转个弯的话就过去了,你不一定要直走,不要从这边走,其它的路可以走,退一步海阔天空,什么事不一定要硬着干。
所以他从蜘蛛的挫折当中,看到了生命的转机,原来人生是可以有无量的可能性,我可以选择往东往西,可以善巧方便来面对我们生命的逆境,所以他从逆境当中看到了转机。
很多事情不要直来直往,等待时节因缘是很重要的,这是第二种人。
这种人大概是中等人,他慢慢有一些方法来处理生命的逆境。
第三种人是高等人,他看到这蜘蛛以后,他回光返照,他说身为一只蜘蛛,尚且不屈不挠,我今天贵为人身,我有多大的潜能没有挥出来,人定胜天,我有无量无边的潜能,只要我不放弃,这些逆境是算不了什么的。
他能够从外境找到内心中的潜能,上等人,生命是操之在我,我只要愿意改变,我的内心改变,外境就改变,心境决定处境。
所以我们看到同样一个蜘蛛,去做一件事情遇到了逆境,三个人解读不同。
第一种人把逆境是当作是生命的挫败,而自暴自弃,这种人一辈子跟失败是画等号的,他那个随众生心,应所知量,循业现的业,那个生命体不会太美好。
第二种人是从挫败逆境当中看到了生命的转机,它开始去化解问题。
当然他还是被动,但他能够从被动当中去处理障碍。
第三种人是化被动为主动,从生命的潜能来化解逆境。
所以我们要知道,其实你今天的生命现象,我们不要说是从业力而来,这样讲是很粗,就是你的思想。
所以你平常日常生活你看到事情,你要经常注意你是怎么想的这很重要,影响到你的来生。
生命不是上帝创造出来的,生命是你的思想创造出来的,你有什么想法,你来生就会现出什么相貌出来。
《楞严经》讲的很清楚,随众生心,应所知量,循业现。
你有什么心态你就有什么生命。
所以我们为什么要读圣贤书?就是学习圣人的思想,你要学他的思想,你就会产生他的行为,你未来就会产生他生命的现象。
我们这一念心很公平,你怎么去薰习它,它就怎么显现出来。
讲实在话你的思考模式不改变,你的生命不会改变,因为它是根本。
所以我们一定要去了解这个道理,什么叫随众生心,应所知量,循业现。
我们要不断的学习圣贤之书,明白圣贤之道,提升自己的见地,你才会有一个美好的未来。
辛四、明藏性即风大性。
(分三:壬一、破妄执。
壬二、显理性。
壬三、斥迷惑。
)
在我们一念心性当中,当下具足风大之性,风大之性是我们心性本具,风大之相是假借因缘而显现出来。
一个是理具,一个是事造,性是理具,相是事造。
不管理具,不管事造,都不离开我们一念心性当中,这才是生命的真相。
壬一、破妄执。
破除凡夫外道的和合跟不和合的两种妄执。
【图二】
总标风性
阿难!
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