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第九十六讲（第2页）

由因世界合妄轮回，罔颠倒故，和合异成八万四千回互乱想，如是故有非有想相成想羯南流转国土。

彼蒲卢等异质相成，其类充塞。

“合妄”

就是它过去生，两个彼此曾经互相执着过，我贪爱你，你也贪爱我，和合的彼此妄想的执着，罔颠倒故，这种执着相是迷罔的，好像有又好像没有，说它没有又好像有，叫「罔颠倒故」。

[和合异成八万四千回互乱想]，它的业力为什么叫“异”

呢？它不同的体质，你看那细腰蜂它小时候是青山虫，它的体质跟细腰蜂是完全不同，那么它长大以后变成回互，它可以回异为同，把不同体质的青山虫透过自己心中的咒愿力，把它转成自己相同体质的细腰蜂，叫「回互」，回不相同的体质而转成相同的体质。

如是故有非有想相成想羯南，就形成一个新的想来流转国土。

彼蒲卢等（蒲卢就是细腰蜂）异质相成，彼此是在一个不同体质的情况之下，因为心中的咒愿而转成相同的体质。

这就是「非有想相」，他本身没有这个想法，但是因为过去的因缘，别人给他一个强烈的想法，他接受以后就完全转成一个新的相貌。

癸十二、非无想相

“非无想相”

它本来也是没有想，没有思想的，因为父母的恩爱之心不断的咒愿它，以恩爱心来咒愿它，结果它就产生一个思想。

不过它这个思想是很特别的，是一种仇恨父母的思想。

它本身是一个无情，本来没有想，但是父母亲把它抱过来以后，不断给它一个恩爱的心，欸！

它转成一个有思想的东西，而这思想是什么呢？是一个仇恨父母的思想，就是“非无想相”

。

我们看经文就很清楚：

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由因世界怨害轮回，杀颠倒故，和合怪成八万四千食父母想，如是故有非无想相无想羯南流转国土，如土枭等，附块为儿，及破镜鸟，以毒树果抱为其子，子成，父母皆遭其食，其类充塞。

[由因世界怨害轮回，杀颠倒故]，这种轮回的相貌是以怨害为根本，它过去当中经常是对某种人怀有很深的怨害之心，所以才来轮回的，它轮回的颠倒是以杀害对方为体性，它生命的本质就是来杀害对方，为这个而产生颠倒。

造业相：[和合怪成八万四千食父母想]，它的造业相貌就是一种“怪”

，非常怪异，也就是不合人情、不合常理。

为什么这样讲呢？因为父母是世上最亲爱的人，从小给他种种的恩爱，给他种种的扶养，而他长大以后第一件事情——把父母亲吃掉。

这一件事情是很奇怪的，因为母子是一种天伦，他既然长大以后把对他有扶养之恩的父母亲吃掉，这特别的怪异。

他有八万四千食父母想，去噉食他父母亲的颠倒想法。

这是它的造业情况。

果报相：如是故有非无想相无想羯南流转国土，比方说土枭（猫头鹰），猫头鹰只有母的没有公的。

那它怎么传宗接代呢？它只好附块为儿，它把地上的土块把它抱回树上，每天用爱心用身体抱着它给它温暖，时间久了以后，这个土块就出现跟它长得一模一样，猫头鹰的众生出现。

又比方说破镜鸟，破镜鸟完全只有公的，那当然也不能传宗接代。

那怎么办呢？以毒树果抱为其子，它去找一个有毒的树，树有毒当然水果也有毒，它把水果抱回来，也是一样每天抱着它，给它种种的爱心，欸！

这个水果就转成了破镜鸟。

奇怪的是，这个儿子长大以后，第一件事情都是把它的父亲母亲吃掉，这种众生，其类充塞。

古德说：黄帝当初就下命令说这种鸟，土枭、破镜鸟是特别严重伤害人之常伦，就下令所有的祭祀都一定要用这种鸟来祭祀，想要断绝它的相续。

但是因为众生的业力相续，到现在还是其类充塞，你怎么断得了！

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