对于本历史线后续的战斗,大古足足做了三层准备,这些准备里面,后方的稳固与建设都是非常重要的方面。
一方面,在最远不过几百公里的路径上,前线打出去可能需要来回攻略两三个月,后方支援沿着已攻占的路径行进则最多十天半个月,只要后方建设得快,战线出什么意外,后勤支援也都能跟得上。
另一方面,如果战线崩盘——虽然他觉得可能性不大——那么依靠不断扩大的农会组织群众,和不断扩大的热武器产能,则局势仍有很大的转圜余地。
最后,即使他在本历史线兵败身亡——虽然他觉得不太可能——只要农会和黑军仍能长期存在,金廷或宋廷越酷烈地对待占领区民众,民众和战士们的战斗意志就越坚定,人们仍大概率赢得最终胜利。
关于这点,有疑议的朋友可以去了解下后世一个叫【还乡团】的东西。
简单来说,所谓“还乡团”
,就是比较顽固的旧社会渣滓报团,他们妄图让已经完成土地分配重塑基础的地区,回到旧时代的状态,这些人渣不仅有地主,还有原本的流氓、恶霸、狗腿子,以及“精神地主”
,也就是幻想成为人上人的破落户、打手等,它们一边大肆制造恐怖屠杀,一边幻想有人为他们撑腰。
据史料记载,其屠杀人民之多,杀人手段之残忍,更是闻所未闻:
刀铡、水淹、开水烫、火烧、绞刑、刀子割、断肢、活埋、剖腹挖心、用烧红的铁锅烙烤等种种酷刑无所不用其极,他们活埋群众时,还把人头露在外面,然后用铲刀铲去,说是“平均地权”
。
有一些同志居然为地主喊冤叫屈,说“当时”
是炎华群敌环伺情况危急,重症必须下猛药,才不得不那样做,没有这个要素,就没必要消灭地主阶层。
这,实在是不应该。
当然,这大抵是不明白旧时代如何运作,不了解整个地主阶层如何生存导致的,它们到底能干出多么灭绝人性的事,实在出了后世大部分人的想象。
还有一些同志认为群众怯懦软弱,谁打群众他们就肯定会投降,会逃跑,这实在是太低估了人们的反抗意志,太低估了群众的力量。
现实的情况是,还乡团之类的东西到哪里,哪里就有几个,甚至几十个群体站出来反抗,为着本来的滔天大恨上新添的血仇,和它们血战到底。
就像大古即将面对的战士们。
“咔。”
经过五个小时的睡眠,大古从充作床榻的茅草堆里爬起来,简单的洗漱穿戴过后,推开破旧的木门,走出房间。
“同志。”
一高一矮两名警卫员,孙树青和谢大春跟上他的步伐,大古同两人颔致意后,踏上集合的土路。
集合地点是片空地,他站上空地边的树桩静候———大古比所有人到的都早,当六百名黑军战士在他面前站成方阵的时候,他头顶八角帽的帽檐已经被斜映的朝阳晒干了些:
这身衣服刚洗过没多久,连日奔袭无法清洗积攒的汗渍、土灰加上雨水干了之后的馊臭味有点太恶毒了。
但时间又太紧张,所以他挤出部分原本用于睡觉的时间,用野皂角洗完全套军装后直接穿戴,用人体晾衣架体温烘干。
“同志们。”
所有人的目光都集中到他脸上:
“我是黑军席,大古。”
“现在这里指挥第九、第十、十一、十五、十六、十七、十九团由沂州向左入滕州,然后向北方衮州挺进的作战。”
“我们的前面就是邹县。”
“攻打旧时代文人精神老巢的前哨站。”
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