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第十七章 见证之主（第3页）

“关于此类问题的文献浩如烟海，但在见证之主的起源，和有知者灵感的本质问题上，它们指向了相同的逻辑内核——”

“诺阿人的‘辉光’折射论。”

听到这时范宁心中一动。

诺阿人？诺阿语？安东老师所获的《音流、织体与梦境》好像就是用这种语言写成的。

“新历前的第3史，以存在超过千年的图伦加利亚王朝的覆灭为终结，这是一段仍有许多未解之谜的时期。

再此更早的诺阿王朝，存在时间更短了，一百多年，更是笼罩在重重迷雾之中。”

“新历很多有知者所撰写的著作，源头大都是第3史这两个王朝时期的古籍，他们只是借助自我的灵感进行转译和解读，让那些高阶隐知变得稍微平易近人。”

维亚德林说着，拿出了一本破旧不堪的书籍，有贝壳状纹路的硬质封面已经毁损了大半，散落卷曲的黄色书页被皮夹所固定着。

“《以西结折射密续》，用诺阿语写成，图伦加利亚王朝早期的占星学家兼宫廷乐师‘以西结’所著，作者声称书中内容是自己对原著古查尼孜语的转译，并经过一定的缩减以适用于某神秘歌剧的唱词。”

“当然，此类古籍在特巡厅那帮家伙口中称为禁书。”

范宁心中暗自思索：“所以特巡厅算教会还是学派？听这个语气，指引学派和特巡厅的关系好像又有合作又不完全对路，不知他们和帝国当局之间又是怎样的关系。”

“卡洛恩，你觉得这个世界怎么样？”

维亚德林双手按着书封问道。

“啊？”

范宁有些错愕，他觉得这个问题是不是太大了，“您是在和我讨论哲学问题吗？”

“你的感觉或印象，系统的或零散的，平和的或偏激的。”

“好吧”

范宁开始组织语言，他第一反应下所浮现出的事物，包括典雅洁净的大学校园，拥挤破败的平民住房，美丽的自然原野风光，污水横流的城市一隅，俊男美女的青春活力，年长之人的衰颓躯体还有复杂的世俗人性，以及同样是人构建出的宏伟崇高的艺术殿堂。

“可能很矛盾吧，或者说，充满很多缺憾”

于是他尝试开口，“工业蓬勃发展，繁荣触手可及，但愉悦是表象，苦痛是本质。

生命过于短暂，艺术才是永恒。”

“利益相关：音乐专业。

后面那句是我夹带的私货”

范宁心中暗自又补充了一句。

维亚德林对此不置可否，他抬起手，添加了一次熏香，随后说道：

“下面我念出《以西结折射密续》一书中能解读出的部分诺阿语。”

“聚点”

位于世界的最高处，世界最初的一批概念与形式从其间源源不断地抛洒而出。

祂的原相既非人格，亦非规则，无法名状，不可理解。

“聚点”

抛洒出的概念与形式，部分降临到相对低处，化作“辉光”

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