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第58章论科考顺序（第1页）

下朝后，赵祯回到福宁殿，由宫中硕果仅存的陈娘子亲手给赵祯更衣，二人目前正处于蜜月期，恨不得日夜待在一处。

但赵祯是个皇帝，在他心中，江山重于美人。

因此他仅在寝殿中停留了不到两刻，换好常服后，便神清气爽的离开了福宁殿，向内阁走去。

在赵祯走后半晌，陈嘉月整理好衣裙饰，面颊微红，假装无事生的走出福宁殿，返回惜春阁。

……

内阁议事厅。

赵祯按照奏札的重要程度，先翻开第一本。

这是‘权知中书门下事’晏殊所上奏札，题为：乞改进士科考试顺序札子。

赵祯开口说道：“晏相上奏说：国初科举，先考诗赋，后考策论，行‘逐场去留’法。

诗赋过关者方可考试策论。

然而在评定去留时，仅以诗赋定进退，不以策论为参考。”

“天圣五年下诏贡院改制：‘将来考试进士，不得只于诗赋进退等第，今后参考策论，以定优劣。

’诏令虽下，然在天圣八年贡举中，仍以诗赋为重，而以策论为轻。”

“诗赋只重文辞修饰，于国计民生干系不大，此举使学者病于声律，而不得骋其才。”

“因此，臣请更换进士考试诗赋与策论之先后顺序，先试策论，后考诗赋，而帖经、墨义悉罢试。

凡试策不过不再试论，试论不过不考诗赋。”

“先试策论，则文辞者留心于治乱矣；简其程式，则宏博者得以驰骋矣。”

赵祯说完，将奏札传给左手边的吕夷简，让三人互相传阅。

趁着三人看札子的功夫，赵祯拿起茶杯抿了一口。

赵祯设立内阁之初，本以为会收到很多反对札子，但没想到群臣似乎喜闻乐见，他没有收到或听到任何异议。

心中疑惑的赵祯向晏殊询问，晏殊给他讲了一个故事：

“国初，宰相范质与太祖议事，太祖以眼花为由，让范相将文书送到面前，等到范相返回落座时，现座位已被撤去，从此宰相只能站议朝政。”

好笑的是，晏殊在给赵祯讲这段故事的时候，确实是站着讲的。

“今官家设内阁，立三公，每日入阁与三公坐而论道，此乃国之幸事，百官自不会反对。”

赵祯心中一整个无语：“看来朝中大臣们是把内阁当作三公，而把二府三司当做九卿。

正所谓‘三公坐而论道，九卿作而成务，天子唯恭己南面而已’这是想把我往吉祥物方向培养？”

赵祯放下茶杯，三人已经传阅完毕，奏札传回赵祯手中。

科举取士归礼部负责，因此由吕夷简率先开口：

“官家，臣以为晏相所奏，字字珠玑，我朝科举之制，确实该作调整。”

“臣任宰相时，也曾对官员‘富于口舌而穷于做事’的现象深感不妥。

对于此类官吏，臣的做法一贯是将之下放地方，锻炼三至五年，磨一磨心性，练一练庶务，而后再召还入京，实授差遣。”

“我朝重诗赋而轻策论，于国确实不利，晏相所奏，臣深认可，然有一处，臣有不同看法。”

赵祯翻开奏札，开口问道：“吕阁老认为何处不可？”

“关于罢试帖经、墨义之举，臣认为不可。”

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