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14 第十四卷大乘（第2页）

所以什很多修行，慢慢进步、慢慢进步，进步到一个程度，摔下，就个问题──憍慢──骄兵必败；当你进步到一个程度，一憍慢，睛长到头上，很快就摔下了。

记得民国七十九年，从佛学院刚要毕业，那时候们净律学佛院第一届，六位同学毕业，印象很深刻，带着同学一起去向们恩师上果下清律师礼座。

到了果清律师寮房，向他礼，果清律师要们全部坐到地上，他就坐在们正对面，说：「讲讲你们毕业理想，每个都讲出自己抱负！

」那时候大家都很天真，知天高地厚，大谈未要样自利利他。

清和尚听完，任何评语，只讲一句话说：管你们以什抱负，要记一句话︰

「常居学地」！

意思说：管们将能够成就多大功德、度化无量无边众生，内心始终都要保持谦卑学习态度。

句话觉非常重要！

们都希望自己功德，随着修行断增长，正个关键──能够谦虚把头低下！

觉一个要把自己抬得太高，位置站低一点；跟相处，你站低一点，就容易进步；站太高，摔下，就很严重了。

古说：「聪明睿智，守以愚。

道德隆重，守以谦。

」句话，们容易了解，初学佛时候，在格言联璧也读过，但就懂。

刚学佛意气风时候，聪明睿智，守以愚。

聪明就聪明，什要表现出很厚道样子呢？刚开始了解。

但慢慢在事中，过一段历练，再看看那些大德、和尚修持，正中国佛教特，原忏公师父强调一个格实厚道、谦卑恭敬，两个格太重要了。

虽然你观察力很敏锐─聪明睿智，但要厚道一点。

「聪明睿智，守以愚」，个「愚」，愚笨，说在非分明当中，应该加一点厚道。

那「道德隆重，守以谦」，虽然你几年确很进，又忏悔业障、积集资粮，福德智慧资粮都广大了，但「守以谦」，谦卑一点，你资粮才会断增长。

们中国文化很重视「愚」跟「谦」，两个字们年轻一辈比较容易体会出，前一辈法师，如果常跟他们相处，就会觉些法师身口意，都两种功德︰一个愚、一个谦。

两个非常重要！

个只中国佛教才，藏传佛教师父强调，南传佛教也强调。

所以中国五千年文化，真可思议，那些大智慧圣贤得了，孔子也得了，「道德隆重，守以谦」，两句话让们终身受用，让们与相处减少很多障碍。

们讲以「谦」对治「憍」，由于谦卑缘故，让功德一天一天增长，乃至于圆，直到到临终。

才会从得意中摔下，就「谦」重要。

讲「憍」，下一个：

『八、害者，于诸，心无悲愍，损恼。

能障害，逼恼业。

此亦瞋恚一分体。

』

「害」，对于众生（对境界），心无悲愍，完全一种想要去利益他心，者他拔苦心。

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