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第三百七十六章 泥人灭灯光末煌葬日起奏（第3页）

圣典中虽然暂时感知不到商正师和掌灯者寄托的概念。

但智光这一击，还是能调动其余众神概念。

从神们的真身，虽然不在这里，神力却可以无障碍地运用到这里，显化各自的神威影像。

自从千年前确立了四神君的地位之后，再也没有哪个神明，直面过神君之力。

智光神君很笃定，当众神之力被神君调和汇流，绝不是任何神明孤身能够抵抗的力量。

假如世上有那种尚未建立神系的神君，面对这一击，也要大受损害，尽力退避。

掌灯者确实挡不住，也没有挡，只是双手一合，灭掉了手上的那团烛火。

昏暗的氛围陡然扩张，驱散了所有的光芒，一股脑的驱散了周围所有神明的影像。

他变得更像一只泥人了，彻底失去了灯火，僵硬不动，麻木不仁，死寂无声。

泥人因灯而活，却自行灭灯。

智光神君在这种昏暗的氛围中，霍然站了起来，娴静高贵的神色，首次有了变化。

掌灯者的手段，能够让从神的概念暂时被屏蔽，无法被神君掌握，这种手段能作用于他自身，作用于愿意配合他的商正师，都很正常。

但是智光神君真没有想到，他这种手段，竟然能够将众神全部屏蔽。

智光这一刻几乎怀疑，掌灯者是不是已经暗中修成了神君境界。

但不可能，他没有天之御座的支持，不能宰割众生，怎么可能那么快的堆积自我的概念？

而且掌灯者身上，也没有神君应有的那种威胁感，反而在灭灯之后，比正常神明的存在感还要弱。

他泥人般的身影，几似要化为空无，失去物质，失去能量，失去意识，连概念也变淡。

世界是空无的吗？当然不是。

常说人死万事空，可人死了也不过是换一种形式存在，魂死了，也不过是换一种形式循环。

就算是世界毁灭了，也有毁灭后的形势在那里。

只要存在，就有可能重新产生感知，就会知道被伤害，于是也就有了苦难。

掌灯者是在毁灭的文明中举起灯火的人，他是最具热情，最有活力的存在，曾经他把伤害当成一种磨砺，在磨砺中强大起来，成为跟自身遭遇相似者的领袖。

他建立了组织，在众神乱战的时代中占据了一席之地，但是因为他们的成员全部都有深仇大恨，招惹的反扑也最重。

他的组织被摧毁，他就去重建，重建，再被摧毁。

他没有死，他的实力越来越强，掌握的手段越来越多，伤害对他来说，确实只是磨砺，但是对他身边的人来说，不是。

人被伤害就会死，人被痛苦包裹，就会绝望。

他身边有太多的人活在痛苦里面，死在绝望之中，也有太多的人被他救活之后，反而宁可去死。

对于健康的人来说，即使扛起一块石头，也或许只是吃力，但是对于伤痕累累的人来说，哪怕是一滴露珠，也是剧痛。

世界上所有的东西，对于掌灯者曾经的同袍来说，都会沟通他们的情感，引发记忆中的痛苦。

因为他们的记忆中，痛苦的占比实在太高了。

于是有一天，掌灯者不再对他们说“灯光”

，而是对他们说“空”

。

万物的本质都是空，地水火风，生老病死，四大皆空。

因缘聚会，爱恨别离，都只是假象而已，没有存在过。

只要认知到了“空”

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