《八识规矩颂》全本免费阅读
《八识规矩颂》监学法师、诸位法师、诸位同学:阿弥陀佛!
请大家打开讲义第十九面:
相应心所五十一,善恶临时别配。
个说明第六意识在凡夫位一种杂染况。
前面偈子讲到三三量通三境,三界轮时易可知,个讲到第六意识心王。
一段相应心所五十一,善恶临时别配说明它相应心所。
第六意识所相应心所数目五十一个心所,五十一个心所善恶,而且在临时个别地支配,看第六意识它所面对所缘境染污、清净,就支配它善恶,个个偈颂大意。
关于蕅益大师注解,们前面都讲过了,们看十面,五十一个心所蕅益大师把大部分在前面都说过了,只三类讲到。
所以他个地方在五十一个心所当中只列出了三类,就本烦恼跟随烦恼,小随烦恼十个,定四个。
本烦恼们前面也说过了,们今天从个随烦恼,就小随烦恼十开始说起。
随十谓忿、恨、覆、恼、嫉、悭、诳、谄、害、憍。
个小随烦恼,就说它一个活动范围,它能够普遍一切善心所,就说地方,地方,他一定活动限制,活动范围比较小,叫做小随烦恼。
先看第一个忿:
个忿面对于如意境界,如意境界内心产生一种愤。
说们个第六意识心王,跟们心中所如意境界接触时候,本寂静,那个时候开始愤,开始,就开始波动而寂静了,第一个。
忿了以,当然些愤以,事过去了它也就会消失掉,但些,会怀而舍,结怨。
就会把前面如意境界那个影像在心中怀念,一次一次地去怀念当时所生过程。
怀念过程当中,念念念念就结下一个怨,结下个怨就恨,个恨就比忿更加地坚固了。
更加坚固以,但个时候起行动。
到了个恼,个恼就在跟如意境界第次接触。
前面过愤阶段了,内心一个恨心在里面,个时候个境界再出现,个时候就控制了,就产生一个暴力行动,者身业恼,者语业恼,当然当中都内心恼。
身口意恼,内心就像箭一样,就出毒箭,伤害了自己也伤害了别。
当个恼时候就要采取暴力行动了。
个忿、恨、恼它生起因缘都在如意境界。
件事样子,们个修行,管你自利、利他,一定会如意境界,但们处理,个问题了。
们在自利过程、修行过程当中,比如说们以们学院说,们学院奉忏公上——导师慈悲指示,就解行并重,们早上功课以行门主,拜佛、打坐、诵,以个行门主;下午就以解门,上课主。
就解行并重,如目足双运,们在前进过程当中,睛抉择非,由个脚使令们前进,目足双运。
但修行各式各样,些就喜欢行门:只欢喜修行,喜欢看教理。
那下午上课他内心就欢喜,欢喜就离开了。
些喜欢解门,早上行门他就觉得障碍他研教理,他就离开了,种事生。
当然,们从事教育当然以无所得方便,个虚空无障碍,离开就离开了。
但时候们会再见面,见面谈到:哎,你最近到哪里去了?结果他出去以找到他如法道场,甚至于更加糟糕。
时候在想,们佛法讲万法唯识,说个障碍生起,障碍生起它从外境生起,件事们一定能够要了解,障碍生起从内心生起。
如果障碍生起,外境生起障碍,那当然外境改变,个障碍就消失掉了。
但个障碍生起外境,们心识。
们第六意识跟境界一接触时候,第一刹那绝对问题,境、现量。
但第刹那,们个分别心,名言分别一分别以,就落入非量,个时候们对于所缘境认识就错误了,事样但们认样,们自己活在自己名言当中知道。
个时候如果靠修行突破,把自己名言分别冲破过去,可能就会障碍。
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