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第八十章 月夜明湖见仙踪(第1页)

方牧野拿着帛卷原路返回,来到湖边盘膝坐下。

将帛卷展开,便看到第一行写着“北冥神功”

四字,其后写道:“《庄子》‘逍遥游’有云:‘穷发之北,有冥海者,天池也。

有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。”

“又云:‘且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。

覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。

’”

“是故本派武功,以积蓄内力为第一要义。

内力既厚,天下武功无不为我所用,犹之北冥,大舟小舟无不载,大鱼小鱼无不容。

是故内力为本,招式为末。

以下诸图,务须用心修习。”

关于《北冥神功》“积蓄内力,内力为本”

的要义,方牧野极为认同,正所谓“功大欺理”

,“一力降十会”

,任你招式变化万千,我自以强力破之。

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另外“武易学,功难练”

,内功深厚到一定程度,任何武学招式皆可轻松上手,并发挥出极大的威力,恰是《北冥神功》所说的“大舟小舟无不载,大鱼小鱼无不容”

就如以方牧野大周天后期的境界,功力深厚无比,他在“琅嬛玉洞”

中看过的百家武功招数,都能任意施展,虽不能尽现招式原本之神韵,却能更甚招式本来之威势。

方牧野再往下看去,赫然是一个横卧的赤身女子画像,其上两条绿线循身而行,线旁以细字注满了“云门”

、“中府”

、“列缺”

等穴道名称。

画像下写着:“北冥神功系引世人之内力而为我有。

北冥大水,非由自生。

语云:百川汇海,大海之水以容百川而得。

汪洋巨浸,端在积聚。

此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”

跟着便是详细练法。

最后写道:“世人练功,皆自云门而至少商,我逍遥派则反其道而行之,自少商而自云门,拇指与人相接,彼之内力即入我身,贮于云门等诸穴。

然敌之内力若胜于我,则海水倒灌而入江河,凶险莫甚,慎之,慎之。

本派旁支,未窥要道,唯能消敌内力,不能引之而为我用,犹如取千金而弃之于地,暴殄珍物,殊可哂也。”

看到这里,方牧野不由一笑,丁春秋的《化功大砝》不就是这样吗,学不到《北冥神功》,就创出了这么一门类似的只能化人内力的阴毒功夫。

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