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第十七章 修炼神识（第1页）

“纯想即飞，必生天上，若飞心中，兼福兼慧，及与净愿，自然心开，神识即出。”

无涯盘腿坐于古朴的石阶之上，四周是一片葱郁的竹林，清新的竹香随着微风飘散。

他闭上双眼，心神宁静，神识如一道细腻的丝线，逐渐伸展开来，穿透了竹叶之间的缝隙。

随着修炼时间的增加，无涯渐渐掌握了神识修炼的方法，神识的威力也逐渐显现出来。

如今他的神识如同漫过小溪的涓涓细流，逐渐汇聚成一条清泉，清澈透明，令人神往。

忽然，无涯感受到一股细微的波动，神识如触电般迅反应，追踪而去。

那是一只小鸟在飞翔，无涯的神识随着它的轨迹，感受着它的轻松和自由。

就在这时，无涯睁开了双眼，眼中透出了与之前完全不同的光芒，那是修炼出神识之力的标志，他知道，自己在这条修仙之路上，已经迈出了至关重要的一步。

无涯已在太白川这样修炼了三个月，期间他整整花费了两个月才感受到神识的存在，能够通过神识感应到周围一两米范围之内的动静。

后面又经过一个月的修炼，他的神识感应范围终于扩大到了如今的十米左右。

无涯手中的仙器如今有火灵珠、雷灵珠、水灵珠、白色长矛以及青绿色玉碗，除火灵珠之外，他也尝试着沟通其他仙器，看其中是否存在着另外的修炼方法，尤其是拥有神识之后，无涯通过神识进入这些仙器内部进行感应，却均一无所获。

由此可见，其他仙器应该只是普通的仙器，或者由天地自然孕育，如雷灵珠、水灵珠，或者由仙人后天锻造，如白色长矛、青绿色玉碗，最后因为各种原因流落凡间，为凡人所驱使。

而火灵珠应是仙人在天地自然孕育的仙器内部刻制了修炼神识的功法，或者是以此存储功法，或者以此赠与后辈，让后辈既可得仙器之威，又可时时修炼功法，一举两得。

赵真人也是气运加身之人，否则如何能够以凡人之身得到如此重宝。

既然已经修炼了这么长时间的神识，无涯心中又渐渐升起了继续探索小香炉的想法，因为时至今日，他还没有看清小香炉里面到底是什么情形，每次想到这里，无涯都是心痒难耐。

而且上次能够安全从香炉之中出来，也说明香炉之中并没有危险，只是将人的精神困在其中，直至精神在香炉之中死亡时肉身才能够在外界惊醒，而外界的时间并不会过去多久，那么再进去看一看也没有什么的，无涯这样怂恿着自己。

月上中天之时，无涯再次拿出小香炉，鼓起勇气，轻轻揭开香炉盖子，在他看到炉中情形之前，和上次一样的状况生了，他的精神瞬间被吸入香炉之中。

香炉之中，仍然是一片无边无际的大海。

浩瀚的海面上，有时风平浪静，天高云淡，一片宁静。

有时风云变色，波涛汹涌，一排排山岭般的巨浪从灰黑色的遥远天际，以排山倒海之势呼啸着、咆哮着滚滚而来，出一阵阵雷鸣般的响声。

看到和上次如出一辙的情景，无涯想着尝试放出神识观察一下香炉内的世界，却如何也做不到。

难道在香炉之内，他只能是一个彻彻底底的凡人？想到这里，无涯尝试着使出役雷术，却现已经感应不到雷灵珠的存在了。

上次无涯只是想着快点出去，且因为没有遇到什么危险，所以除了一直飞跃外并没有尝试使用仙术神通，这次有了上次的经验，知道短时间内不可能出去了，因此干脆仔细了解一下炉内世界。

看来果真如此，只有自己的精神进入了香炉之中的世界，其他的一切身外之物均无法带进来。

香炉之内，无日无月，无法确认具体方向，无法衡量具体时间，只能和上次一样了，选择一个方向，一直朝前走，直至死亡。

当然，无涯想到他也许可以通过自杀的方式直接出去，但是不到危急关头或者万分确定，他绝不敢轻易尝试。

在香炉内自然死亡可以出去，自杀是否可以出去却不得而知，他可不想刚觅得仙缘，便自杀而死，那将是修仙路上最大的笑话，死了都得被众多地府的小鬼嘲笑，无涯做不出来这么丢脸的事情，所以这个想法还是先不要用，免得真出现什么意外。

不过，还有另一个方式，那就是在香炉内修炼神识，按照上次的经验，在香炉内待了两个月，香炉外仅仅过去了不到一个小时，如照此计算，将大大提升他的修炼度。

如果真的可以这样，那无涯未来的修炼之路将会是怎样的一种情景，他甚至不敢去想象了。

不过既然朝着一个方向飞跃也不一定能够找到什么，最后也是累死渴死和饿死，还不如静静地修炼呢，至少死的时候不会那么痛苦，过程也不会那么辛苦难受。

说做就做，无涯盘坐在水面之上，开始修炼神识功法，唯一需要注意的便是那些排山倒海般的巨浪，无涯必须在其每次来临之前迅逃离，否则和自杀没什么区别。

一个月，两个月、三个月

三个月之中，无涯全身心地投入神识修炼之中，虽然在香炉之中，他的神识无法伸出体外，但是他能够明确的感受到神识的凝练和扩大，他的神识似乎已经能够触摸到更深层次的天地法则，他也感受到了前所未有的力量和智慧。

“太上者，虚无之神也；天地者，阴阳之神也；人虫者，血肉之神也。

其同者神，其异者形。

是故形不灵而气灵，语不灵而声灵，觉不灵而梦灵，生不灵而死灵。

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