“何谓真人?登高不栗,入水不濡,入火不热。
是知之能登假于道者也若此。”
“至人者,大泽焚,而不能热;河汉冱,而不能寒;疾雷破山、风振海,而不能惊。
若然者,乘云气,骑日月,而游乎四海之外。”
“藐姑射之山,有神人居焉…………乘云气,御六龙,而游乎四海之外。”
“圣人不从事于务,不就利,不违害;不喜求,不缘道。
无谓有谓,有谓无谓,而游乎尘垢之外”
“是以,庄子曰:至人无己,神人无功,圣人无名。”
这几段话,出自《庄子》。
虽然经过蔡丞相删减和提炼,但朝堂百官都是熟读诗书之人,自然一听就明白。
蔡丞相朝皇帝一拱手,道:“皇上为人间天子,正暗合’不就利,不违害;不喜求,不缘道’的圣人之道。”
“而那张公子,能乘云气,能御蛟龙,岂不是至人、神人乎?”
一番长篇大论下来,蔡丞相引经据典。
既给了皇帝面子,将他捧为最高等级的“圣人”
,更是将张天的身份提供了“合法性”
。
这可是先贤说的“至人”
、“神人”
,可不是“怪力乱神”
,更不是什么“妖人”
、“术士”
,恳请他留在朝中很合理吧?
自汉朝以来,儒道不分家。
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