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第97章 从今天起就叫济州岛（第1页）

王烨是个没那么聪明的，或者说情商没那么高，看上了人家，表现的就稍微有些拙劣，不过很到位，一路上可以说解衣衣之，推食食之。

要不是担心人家受不了，就是抵足而眠，王烨也能接受。

虽然礼贤下士表现的有些太过明显，但依然把赵鼎给感动的不行，就算是有演的成分，人家毕竟也是愿意演你的。

何况赵鼎也不是个傻的，这位寨主恐怕真的是极为看重自己。

要知道山寨文人虽然不多，但是也没有那么缺，无论是和自己一样发配沙门岛的文吏，还是这位寨主从他处有意拉拢的文人，最起码可以说多自己一个不多，少自己一个不少。

这就很让人感动，士为知己者死大抵就是如此了，何况这寨主还可以说一声英明神武~

所以这就是信息不对称了，王烨心中这是名相，人家赵鼎明显没有那么自信的。

心中感念寨主恩遇，赵鼎自然也是尽心尽力，两人一路倒是也把这税收，包括军费开支等事情，讨论了个大概。

虽然因为王烨坚持，赵鼎也认可，依旧坚持着藏富于民的大方向，但是对于军人的待遇倒是有了进一步的调整。

大体来说，男人二亩二分，女人一亩二分口分田也就是原本的丁田，因为既然给女人也分，倒是不合适叫丁田，所以改成口分田。

保持这部分的基调不变，口分田十税一和公田十税三的基础不改，这个税收实际上是不高的，真正让大宋百姓日子过得艰难的在于各种税负太多，只田税一项是没那么狠的。

而关于灾民安置，赵鼎驳回了王烨第一年免税的政策，可以欠着，但是不能免，农具、种子，房屋都是折价给灾民，先租赁或者赊购，然后慢慢还。

毕竟这些也都是梁山花了钱的，总是不能白给，白拿的东西习惯了，后面很多事情就不好弄了。

然后就是丁口税，对于王烨所说的一条鞭法，赵鼎是极认可的，胥吏扰民，每一次收税都是对百姓的盘剥，只要是人治社会，这总是不可避免的，所以减少对百姓的打扰就是对这群人最大的善意，底层的弱势群体，面对有组织的政权，是没有什么抵抗能力的。

丁口税的标准是一人一年一贯，赵鼎认为这个税必须要有，不然后续瞒报人口死亡时间，然后继续耕种口分田以避税的事情就必然发生。

至于军功田，则是比较麻烦的事情，因为现在的士兵，多是独身，最起码在山寨是独身的，家里人没有上山，或者就是孤苦伶仃的一个人，比如李宝这种，家里没其他人了，就是死了，都没有个哭坟的，给了田也没人种，如果是租赁给别人，人家又可以租公田，就很麻烦

包括战场上的缴获奖励，如果斩首的军功也是奖励田地，又如何计算，何时给付？

这些都是要细细的确认条例的~

赵鼎：“按照一亩田地每年产出二石粮食，一年收入按照三贯计算，扣掉耕田人吃马嚼种子农具的费用，这些就是按照一贯算，一亩田也有两贯的收入，朝廷养一禁军士卒，上等禁军月俸1贯，中等七百文或五百文，下等士兵三百文到五百文不等。

如果军饷不给银钱，而是给军功田，五亩良田足矣~”

“如今梁山有正卒两万，这就是十万亩良田，灾民按照三十万计算，按照一户四口二十五亩计算，就是一百八十万亩良田，耽罗岛有那么多的田亩吗？”

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