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30 女娲定天婚（第2页）

逾海越漠，献賝之礼备焉；架险航深，重译之辞罄矣……………………。”

准提所讲之道乃是依靠精，气，神与自身念力所凝结出菩提金身之道。

此金身万法不沾，诸邪难侵，端的是厉害！”

接引和准提便盘坐于须弥山半空，头顶现有庆云舍利，祥光缭绕，满空中有无限瑞霭，直冲霄汉。

接引准提这一论道，只见天龙围绕，花雨缤纷，地涌金莲，直如仙泉喷珠玉，音振九天，盘于半空，周围百里，虚无飘渺，云里雾里。

三花聚顶，五气朝元，道气环绕药师和弥勒周身，随着接引和准提论道之声而滚滚而动，庆云翻滚，似云气变幻，天机难测。

其中，弥勒中间之花全开，第二、三朵半开半合，已然太乙金仙初期。

药师第一朵含苞待放，鲜艳欲滴，另外两朵隐现花骨朵，不知道何时会凝结成实质花朵，为太乙金仙早期；

尽管接引准提道行高深、神通广大、功参造化、手段通天，但是对于悟道这种事情亦是束手无策，这要看个人机缘、灵慧、悟性、根骨、福运。

练气士只要道果臻至大罗金仙，大罗法则圆满，灵光亘古不灭，天地在乎一念之间，实际上已经走到了大道的尽头。

也就是该悟的基本都悟透了，至于大觉金仙，那是天道不全，给众生一线生机，可以证道成圣，不为蝼蚁，天地量劫之时，可以不生不灭、万劫不坏。

道生一，一生二，二生三，三生万物。

这是演绎，这是大道慢慢演绎开来，就如同一粒种子，抽根芽，最后长成参天大树。

这些生灵蕴含的道理，实际上就是这参天大树上某个枝桠上蕴藏的道理，虽然博大精深，却是小道，不为根本。

唯有从繁杂的被演绎出来的众多道理之中堪破虚妄，直指根本，溯本追源，找到主干，寻到根脚，才能晓彻大道的根本，身返混元。

说不清的大罗法则实际上就是一个个粗壮的枝条，欲要寻到主干，必须也要懂得其他大罗法则，从中相比较，寻找到共同点，才能旁征博引，寻到主干。

之所以斩尸，实际上就是让自身灵慧越理智，不含偏见，不含情感，唯有真理，唯有客观，这样才能抽丝剥茧，找到源头。

演绎，是从抽象到具体，容易让人理解；而反本溯源，则是归纳，从诸多特殊性，要归纳出普遍性，从具体到抽象;而且，随着归纳的进行，越是靠近大道根本，越是抽象，即便是步入大罗之境的人，虽然能够过目不忘，但是也是难以招架。

接引准提授徒，也只能尽量演示大道氛围，让弟子门人在其中更容易悟道，不至于走上歧途，至于在正确的道路上能够走多远，这就是自己的事情了，接引准亦是爱莫能助。

蒙蒙的道音便不断在整个须弥山上空回荡着，潺潺的道音直入药师弥勒的心神中，仿佛醍醐灌顶。

药师弥勒两人大为欣喜。

他们可是跟随接引准提去紫霄宫听道的，如今两位师尊讲的道虽然没有如同紫霄宫中一样，有天女散花、地涌金莲这些的异象，平淡无奇，但就是这样的普普通通的道音，在两人听来，却是比之紫霄宫讲道还要让他更加的清楚明晰。

一时间，两人纷纷陷入道悟当中，沉迷不可自拔。

修真之人不计岁月，乌兔穿梭，日起月落，药师弥勒心神沉浸于玄之又玄的大道奥妙，无边佛法，只觉心气爽朗，通体舒泰，不知不觉就过去一月。

常人说山中方一日，世上已千年，大抵如此。

正当准提和接引在须弥山论道时，西昆仑山一道神圣中带着慈悲的无边气势散发开来，却女娲借助定天婚的功德斩尸，进阶准圣，混元大道上更进一步。

帝俊太一有感洪荒阴阳紊乱，三纲不常，伦常无序，遂决意行天婚以为洪荒表率，在天庭完天婚之礼、立伦法。

女娲亲上太阴星为帝俊太一保媒提亲作媒，女娲既是双方大媒，又是天婚的主婚之人，天婚可谓是她一手促成，因此也得到天婚功德。

女娲功德入体之后，修为境界顿时开始增长，神伤气势节节攀升。

整个昆仑山的灵气在这一刻都向着女娲汇集，大量的灵气聚集在一起渐渐凝聚，形成一个巨大的灵气云团，女娲对着这灵气云团轻轻一吸，方圆数十里大小的灵气云团便被女娲轻松的吸入口中。

将灵气云团吸入之后，女娲玉手轻抬，对着自己的身体虚空一斩，“噗”

一声轻响，一个与女娲面容有几分相似却的宫装少女从女娲的身体中走出，对着女娲一稽首：“恭喜道友得成准圣道果，大道可期！”

女娲微笑道：“你我本是一体，同喜同喜。

道友现在天命尚未显示，且回静待天机！

“

宫装少女笑道：“自当如此！”

化为一道金光回到女娲娘娘体内。

女娲成就准圣，神圣中带着慈悲的无边气势散发开来，几百万里浩荡昆仑山中的所有生物尽皆向着女娲的方向顶礼膜拜，心悦诚服。

准提接引感受到西昆仑中升起的浩然气势，准提笑道：“女娲也成就准圣了，六位天定圣人都成就准圣，洪荒越来越热闹了啊。”

百年已经来临。

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