这种情况是可能的:邻国人民可能希望沙皇已经因在欧洲和亚洲的胜利而光荣,与他们承认同一位上帝,而弗拉基米尔也可以像他的曾祖母一样,最终看到异教的错误,在不同的信仰中寻求真理。
第一批大使来自伏尔加河或卡马保加利亚人。
在里海的东岸和南岸,伊斯兰教信仰长期以来一直占主导地位,由阿拉伯人的快乐武器建立在那里:保加利亚人接受了她并想通知弗拉基米尔。
对穆罕默德的天堂和盛开的时辰的描述吸引了性感王子的想象力;但割礼在他看来是一种可憎的仪式,禁止喝酒是一种愚蠢的规则。
他说,葡萄酒是罗兴亚人的快乐;我们不能没有它。
德国天主教徒的大使告诉他看不见的全能者的伟大和偶像的渺小。
王子回答他们说:回去吧,我们的祖先没有从教皇那里得到信仰。
听了犹太人的话,他问道:他们的祖国在哪里?“在耶路撒冷,”
传道人回答说,但神在忿怒中把我们分散在异国他乡。
而你,受神管教,还敢教别人?弗拉基米尔说:我们不想像你一样失去我们的祖国。
最后,希腊人派来的无名哲学家用几句话驳斥了其他信仰,告诉弗拉基米尔圣经、旧约和新约的全部内容:创世史、天堂、罪恶、第一批人、洪水、选民、救赎、基督教、七次会议,最后向他展示了一幅最后审判的图片,描绘了义人进入天堂和罪人被判处永恒折磨。
弗拉基米尔被这一景象所震撼,叹了口气说:善人为善,恶人有祸!
受洗吧,哲学家回答说,你将与第一个人一起进入天堂。
我们的历史学家猜测维尔的传教士应该如何与弗拉基米尔交谈;但是,如果希腊哲学家真的有权使用这个名字,那么他就不难说服异教徒理解基督教律法的巨大优越性。
斯拉夫人的信仰以各种神灵的力量吓坏了想象力,经常彼此意见相左,他们玩弄了很多人,并经常为他们的鲜血而欢欣鼓舞。
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