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同行的人抵达凤山寺正大门的时候，见的就是人头攒动的人群。

大门入口处，有不少摊贩，带着各种手工制品、竹编的玩具、甚至还有麦芽糖这类的零嘴。

不少小孩聚集在这些摊位边上，央求着长辈帮他们卖上的东西；也有手头有压岁钱的小孩，在犹豫要不要为这些花掉兜里难得钱财。

对于这摊位况叶走马观花般的穿过其中，之后跟着同行的一些队员进入凤山寺的正大门。

正大门是一个二层的小楼样式的建筑，第一层正中开了一个方正的门洞。

二楼这是一个戏台，只不过开间朝着寺庙内部。

走过门廊之后，跟着脚下的石梯一步步往上爬，进入了凤山寺的第一个平台。

此时这里已经聚集起不少人，他们的目光大都集中在况叶身后的戏台上。

此时庙会上的表演已经开场。

况叶离开中间的主道，跟着同行的队员，在两边寻找能够站立的位置，准备观戏台上的演出。

但他们来的太晚，找了半天都没有找到一个适合观的位置。

无奈一行人只能继续向高出走，终于通往寺庙的第二个平台的石梯上找到一个合适的位置。

此时他们离戏台已经有好长一段距离，想要清楚戏台上的表演到是不难，毕竟如今的人视力都非常不错。

但想要听清楚戏台上唱的是什么，则需要特别的专注才行。

值得庆幸的是，因为平时的娱乐非常少，只有在这种逢年过节的时候，老乡们才能到这些演出，所以每个观的人都非常的专注。

戏台前方聚集起了不少人，却并不嘈杂。

加上台上的表演者，唱腔嘹亮，配着不时响起的器乐声，离戏台较远的况叶等人，勉强还是能够听到前面唱的是什么。

戏台上表演的是两人，一男一女，穿着这个时代最常见的衣服样式，手上拿着三快竹板。

右手拿一块，左手拿两块，以况叶如今优秀的视力，还能见其中一块上面镶嵌着铜钱。

台上表演者说唱的同时，还时不时敲击竹板伴奏，或左手微扬手两块竹板，或两手相击。

表演者唱词的时候，唱腔平仄有律，唱腔相当的有韵律。

这本身就是面对老乡们的表演，所用的也是当地的方言演唱，加上唱贺的时候有词语的拖拽，况叶仔细听了好一会儿，才明白目前戏台上表演的是什么。

非常具有时代的特色。

此时台上表演的是建国前军阀混战行事肆无忌惮，百姓深受其害的剧目。

况叶身边的同伴怕他听不懂，还在一旁解释。

台上表演的是当地的金钱板，现在的剧目应该是神仙打仗凡人遭殃。

听到军阀的行事无忌，欺压百姓，保甲勾结他们，或骗或绑或作弊拉壮丁，征抢军粮等等。

戏台下面的观众也随着表演者的唱腔，牵动着情绪，或义愤填膺，或庆幸如今。

对于这样的剧目和表演，况叶以前从来没有过，如今倒是非常的感兴趣。

尽管听着有些费劲，他也听得津津有味，加上戏台上的表演者的语调、动作、甚至表情，都让人能够更加沉浸其中。

不知不觉中一目金钱板听完，表演者致谢的时候，台下响起一片热烈的掌声，甚至有老乡叫好让人再来一个。

不过庙会的社戏的剧目都提前安排好了的，两位表演者退出舞台后，主持这场社戏的工作人员，上台报出下一个剧目，同时台上一阵锣鼓齐响，众人也就把注意力转到新出现的表演者身上。

接下来，戏台上演出了不少剧目，表演形式也并不是单一的金钱板。

有身旁的同伴解释，况叶知道了这些表演形式还有，评、荷叶、座唱、花鼓等。

剧目大多是新编的，讲述的有抗战军人的英勇、建国后人民的勤劳奋斗这样的内容，也不乏诙谐搞笑的剧目，更有贴近生活展现新气象的。

戏台上的表演，除了中午休息一个小时，一直持续到下午三点钟左右。

为了戏，很多老乡一直没有离开，就连午饭都是用的干粮，或者寺庙中临时向外开放的食堂解决。

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