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二 通识课（第2页）

清净阁弟子虽有方家姐妹般的弟子，但多是凡俗中来人，就如姜珣，在所学书院中见到修真者，知其能飞天燃火，神采奕奕，仙风道骨，亦知自己可以凡俗之身踏入这通天之途，昨日也听闻了修真界之奇闻通识，但修行之方方面面又岂能一朝道全？

“灵根，是人体内气之灵光。

修行所作，便是聚天地灵气，辅以五行体之精华壮大灵根。

人有精气神，精为体，气即灵，神为识。

若灵气在体内周天流转，修行中人称之为练气小成，此时上下交感即生出灵识。

练气是修行之初境，有养灵、冲脉两小境，以灵识作别，练气大成后即可入筑基境界，经见己、玉液、黄芽可结出金丹，成至人。

九转明神。”

秦师顿了顿，坐下弟子神情尽收入眼底，憧憬，向往，自信，如每个入道弟子。

“明神之上境，称作化神，以为神明。

我景虚宗太上长老便是神人，脱上界。

修行界达者为先，若遇金丹及上境修者，需尊称真人。

待尔等练气小成，经我考校成景虚宗外门弟子时，对门中前辈可称师叔。

此是修行境界。

至于灵根，便是我辈修真者修行之前提。

草木有优良，灵根亦有强弱。

然草木葱茏岂能人为评定，人人皆有成仙成道可能，不过路途艰险不一。

故一朝修行，信念不可谓不坚。

尔等入阁成预备弟子，入道幸得人引，但之后道途皆是个人缘法，师门不过授业解惑传道，修行在个人。

五年为期，唯有灵识生就练气小成，显学杂学学成，可升外门弟子，若不能成，便只有杂役弟子与出宗两路了。

灵根有属，金水木火土五行。

水为五行之源，水木相交，感阴成风，感阳为雷；金水冰寒。

故有风雷寒之异属。

灵根有须，各有其属。

单属灵根者罕有，时称单灵根者，因其纯粹，金丹可期。

然人皆五行之体，单灵根只取其一，五行不生，需转化人体为单灵体而精气相合，其于修仙界行走时更易被针对，祸

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