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第4章 既是天策也是唯一（第1页）

第4章既是天策，也是唯一！

第4章既是天策，也是唯一！

夏之白的话一出，四周瞬间安静。

前面出声嘲讽的丁显，此刻更是脸色惨白，看向夏之白的眼神充满了恐惧跟惶恐。

他们作为举人自是清楚这次科考的变动。

自科举开创以来，历朝历代的科举内容都不尽相同。

唐代主考秀才、明经、俊士、进士、明法（法律）、明字、明算（数学）等多种科目。

考试内容有时务策、帖经、杂文等。

宋朝科举考试有进士、明经科目，考试内容有帖经、墨义和诗赋。

不过在王安石任参知政事后，宋朝便取消了诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。

元朝时，停科举停了很长时间，后续虽有重开，但对于汉人、南人有极大限制。

甚至当时一直盛行一句话‘唯蒙古生得为状元，尊国人也’，这个国人指的是蒙古人跟色目人。

元朝说是举行科举，实则是借科举巩固蒙古、色目人的特权地位。

大明开国以来，朱元璋便重开了科举，科考程式效仿着元朝。

‘五经’而后‘四书’，并保留了唐宋时的‘古注疏’习惯，这时的朱元璋对于传统的‘经术’和‘经史’还十分重视。

只是首开科举后，朱元璋对当时的取士情况并不满意，继而直接宣布废除了科举。

等洪武十五年重开科举，则对科举内容做了极大限制，不仅直接变成了考八股文，还将科考的学术视野局限在了宋代出现的理学观点上。

这个变动从某种程度而言，降低了科考的难度，因而为南方考生认为是朱元璋在有意打压南方学子，以录取更多的北方学子。

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