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第16章(第4页)

人类社会发展至今,物质文明鼎盛,科学技术进步,但人类的良知却发生了变态。

最令人忧的是,人的善性下降,而杀心大增。

电影、电视等媒体的打斗杀戮(lu),诱导了社会的邪恶之气,尤其是在孩子们幼小的心灵里,埋下了杀性的恶种。

商场里的儿童玩具,刀枪兵器,仿真武器,应有尽有,这些都在无形中诱引着儿童的好战心理。

圣人皆是教人尚文不尚武,并有教育儿童的明训:“勿使之(儿童)弄刀剑”

由此可知,太上所说的“兵者不祥之器,非君子之器”

,从根本上说,就是教导天下人要立善心,格除罪恶的杀心。

这不仅是导人以德,而且也是实现天下太平的根本大计。

【吉事尚左,凶事尚右。

偏将军处左,上将军处右,言以丧礼处之。

上文所言“君子居则贵左”

,乃是指平时无事而言。

若是用兵,则又当贵右。

君子用兵皆是不得已而为之。

古时国家天下,一切物理,一切人事,一切文武尊卑,凡是吉事,皆宜尚之于左。

因为左为先天、为生位、为吉祥。

凡是兵事、丧事等阴道杀人之事,皆为凶事,皆主之于右,因为右为后天、为死位、为凶事。

此乃不易之理。

自古以来,凡是吉庆之事,举行盛大礼规仪式,行礼都是以左为上,以右为下,依次排列。

凡是兵事、丧事仪式,行礼均是以右为上,以左为下,依次为序。

“偏将军处左,上将军处右”

,偏将军本为次将,为何处于左上之位?上将军本为将之上位,为何却反处右下之位?这是因为上将军主杀伐之权,偏将军只禀命行事,不得逞杀伐之威。

“故以丧礼处之”

,因为战争是凶事,即使打了胜仗,也必以“丧礼处之”

,故才有此颠倒左右之事。

偏将军以冲锋破阵为任,以克敌制胜为吉,卑而居左阳位,以示其不主杀,故处于吉位。

上将军以全军保国为任,位尊却居其右者,是因为其有主杀大权,以杀伤为凶,故居右阴的凶位。

总之,兵乃凶器,战为凶事,所以偏将军为吉,上将军为凶。

之所以反以丧礼自处,以示“不可以杀人为美”

之理。

当以恬淡为上,虽不得已而用兵,但杀人终不是好事,唯有一颗善心,不忍心杀人,才符合天道好生之德。

【杀人众多,以悲哀泣之,战胜则以丧礼处之。

“杀人众多,以悲哀泣之”

,这是有善德之人对待战争的基本态度。

战争是凶事。

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